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les Com fants au catéchisme. 11 conclut: « Dans l’en- munes, à payer les maîtres et à donner des « semble de la Savoie, y compris les villes primes à ceux qui se distinguaient.2 « et les bourgs, sur 100 enfants, le nombre D’autre part, des efforts
l’approbation de cette nouproportion des élèves dans les écoles primai « velle dépense ». res en 1845 est par rapport à la population Les écoles de méthode ne furent définitive totale de 14/100. En France, elle est à cette ment crées en Savoie qu’en 1850 : il
y en eut à Chambéry,6 S1 Jean de Maurienne, Albertépoque de 10/100. En 1848 commença pour l’enseignement villej Moutiers, Annecy, Bonneville. une ère 3 nouvelle : « déjà en 1847, CharlesLes cours qui duraient deux mois furent « Albert avait créé un
séance publique et distribua des prix à ceux qui y lisaient les meilleures compositions. Les membres les plus distingués, outre les fondateurs, furent Alphonse del Bène, évêque d’Alby, Pierre Fenouillet évêque de Montpellier, le C.tc Louis de Sales, les
«. Italie. Paris, H. Charles-Lavanzelle, 1911, 16°, p. 100. Deschamps (Philippe). L’Italie, la patrie des arts, la perle de I’Occident, le jardin de l’Europe. Les Exposi tions de Eome-Turin en 1911. Laval, impr. de L. Barnéond (1912), 8°, p. 128. Lémonon
Quatrième Année — N° 6. Novembre-Décembre 1912. BULLETIN FR AN CO-ITALI EN Ancienne: Italie Classique et Moderne RÉDACTION A Tlorcnce: 2, place manin La vie intellectuelle en Savoie de 1815 à 1860 Le premier traité de Paris (30 Mai 1814) rendit
une partie de la Savoie à Victor Emma nuel I : ce dernier prit possession des pro vinces qui lui étaient restituées en la per sonne de Galleani d’Agliano qui s’installa, ainsi que le Sénat de Savoie, à Conflans. Le second traité de Paris (20
Septembre 1815) lui rendit toute la Savoie et une commission royale reprit possession complète du terri toire le 16 Décembre 1815, tandis qu’un édit royal du 22 Décembre remettait en viguer, les Royales Constitutions et les Lois sardes. # # * Les années de
paix qui suivirent les trai tés de Paris furent singulièrement favora bles à l’éclosion de la vie intellectuelle savoyarde, et nous verrons qu’elles marquè rent en effet une Renaissance des études locales. Nous rechercherons les conditions qui
sein toute la valeur intellectuelle savoyarde ; nous re chercherons enfin les conditions que faisaient les lois à la libre expansion de la pensée par le journal et le livre, ce qui revient à étudier l’importation, l’imprimerie, la Cen sure, le théâtre